Un secolo e mezzo dopo, la prima opera interamente consacrata alla difesa di Ipazia aveva visto la luce, in anticipo rispetto alla Francia e all’Italia, nella smagliante Inghilterra, dove il «libero pensatore» John Toland le aveva dedicato nel 1720 un saggio intitolato: ‹Ipazia, ovvero la storia di una Dama molto bella, molto virtuosa, molto istruita e perfetta sotto ogni riguardo, che venne fatta a pezzi dal Clero di Alessandria per compiacere l’Orgoglio, l’Emulazione e la Crudeltà del loro Vescovo, comunemente ma immeritatamente denominato «San» Cirillo›.
Toland, cattolico dell’Ulster convertito prima al protestantesimo e poi a un’«eretica» posizione filosofica deista, era riparato a Londra negli ultimi anni del Seicento dopo il rogo pubblico, a Dublino, della sua prima opera, ‹Cristianesimo senza misteri›.
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DOCUMENTAZIONE RAGIONATA
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⬚ Il saggio di J. Toland, ‹Hypatia or the History of a most Beautiful, most Virtuous, most Learned and in Every Way Accomplished Lady, who was torn to Pieces by the Clergy of Alexandria to gratify the Pride, Emulation and Cruelty of the Archbishop Commonly but Undeservedly Titled St Cyril›, in ‹Tetradymus›…
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[] S. R o n c h e y, ‹I p a z i a. L a v e r a s t o r i a› (2 0 1 0), B U R, 2 0 1 1.
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