Leggendo la Costituzione della Repubblica italiana possiamo affermare con certezza che gli intellettuali e politici della Costituente che scrissero l’articolo 9 della Carta del 1948 consideravano il patrimonio storico-artistico come uno straordinario strumento di inclusione e di crescita culturale e civile del paese. L’articolo 9 parla chiaro: «La Repubblica promuove lo sviluppo della cultura e la ricerca scientifica e tecnica. Tutela il paesaggio e il patrimonio storico e artistico della nazione». La Repubblica, non lo Stato, come suggerì con spirito democratico lo scrittore antifascista Emilio Lussu, fondatore di Giustizia e libertà. La tutela del paesaggio e del patrimonio d’arte è strettamente legata alla conoscenza e alla ricerca. La salvaguardia non è fine a stessa. L’articolo 9 rimanda all’articolo 3, in cui si dice espressamente che la Repubblica ha il compito di rimuovere «gli ostacoli al pieno sviluppo della persona umana». Quest’ultima formulazione, che fu suggerita dal socialista Lelio Basso [17], è quanto mai lontana dall’idea di cittadino consumatore, ovvero ‹homo oeconomicus›, dotato di una razionalità strumentale e povero di affetti, che pensa solo a massimizzare il profitto, come vorrebbero ancora oggi i fautori del neoliberismo. Vi si intravede invece una concezione dell’essere umano a tutto tondo, nella sua realtà complessa fatta non solo di bisogni fisici ma anche di esigenze. [⇒]
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NOTE
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[17]. «Maggiormente innovativo fu il capoverso dell’art. 3, considerato da molti giuristi come la norma fondamentale (‘Grundnorm’) della Costituzione», scrisse Lelio Basso nell’intervento ‹Cittadini, la Costituzione siete voi› (1975), pubblicato sul sito www.leliobasso.it; il più innovativo perché rendeva meno astratta la formulazione «La legge è uguale per tutti». Cfr. L. Basso, ‹Scritti scelti›, Carocci, Roma 2003.
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[] S. M a g g i o r e l l i, ‹A t t a c c o a l l’ a r t e›, L’ A s i n o d’ o r o, 2 0 1 7.
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