A questo punto, dopo l’invidia, a mettersi contro Ipazia è un’altra delle grandi passioni umane: il servilismo; nella persona di
un certo Pietro, lettore della chiesa di Alessandria, sicuramente uno di quegli squallidi servi che intorno ai potenti purtroppo non bastano mai e aspettano con impazienza e afferrano sempre con gioia l’occasione di commettere qualche grande crimine per mettersi in buona luce presso il proprio superiore.
Pietro è uno zelota, ma in questo caso lo zelo che lo possiede è soprattutto quello di servire il suo padrone, ed è ciò che lo spinge ad «aizzare un’orda di scellerati» e mettersene a capo. La turba di monaci fanatici «aspetta Ipazia sulla soglia di casa, si avventa su di lei mentre sta per entrare, la afferra, la trascina nella chiesa chiamata Cesareo, la spoglia, la sgozza, la smembra e la brucia».
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DOCUMENTAZIONE RAGIONATA
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⬚ Il primo studio scientifico dedicato a Ipazia risale al secolo precedente: J.A. Schmidt, ‹De Ipparcho, duobus Theonibus doctaque Hypatia, in mathesi celebres›…
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[] S. R o n c h e y, ‹I p a z i a. L a v e r a s t o r i a› (2 0 1 0), B U R, 2 0 1 1.
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