‹Collectanea› - di Rocco Solina: web

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ScienceDaily (16/1/2014) • … quantum vibrations… (0)

▤ • E l s e v i e r (2 0 1 4) • … i n ‘m i c r o t u b u l e s’ i n s i d e b r a i n n e u r o n s … •

Discovery of quantum vibrations in ‘microtubules’ inside brain neurons supports controversial theory of consciousness

Summary: A review and update of a controversial 20-year-old theory of consciousness claims that consciousness derives from deeper level, finer scale activities inside brain neurons. The recent discovery of quantum vibrations in “microtubules” inside brain neurons corroborates this theory, according to review authors. They suggest that EEG rhythms (brain waves) also derive from deeper level microtubule vibrations, and that from a practical standpoint, treating brain microtubule vibrations could benefit a host of mental, neurological, and cognitive conditions.

Source: Elsevier
ScienceDaily — 16/1/2014 (January 16, 2014)

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Repubblica (10/1/2014) • Buccellati: in Mesopotamia… (0)

▥ • A z z o l i n i (2 0 1 4) • … l e v e r e o r i g i n i d e l l a n o s t r a p o l i t i c a •

Buccellati «Sono in Mesopotamia le vere origini della nostra politica»

Parla l’archeologo docente a Los Angeles, che per anni ha scavato nella regione “Lo sviluppo del linguaggio urbano e il politeismo hanno portato il progresso scientifico”

Giorgio Buccellati

L’AUTORE E IL LIBRO – L’archeologo Giorgio Buccellati e la copertina di ‹Alle origini della politica› uno dei volumi della sua opera, ‹Il paese delle quattro rive. Corpus mesopotamico›, pubblicata da Jaca Book (pagg. 382, euro 28)

di Giulio Azzolini
Repubblica — 10/1/2014 (venerdì 10 gennaio 2014)

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nationalgeographic.it (17/12/2013) • 2. La nascita… (2-3)

▤ • T h a r (2 0 1 3) • L’ e t e r n o r i p o s o d e l N e a n d e r t a l •

Ma le testimonianze fossili de La Chapelle-aux-Saints mostrano che i Neandertal erano evoluti anche in un altro senso: si prendevano cura dei malati e degli anziani. Lo scheletro scoperto dai fratelli Bouyssonie, infatti, è quasi del tutto privo di denti e mostra danni alla schiena e alle anche che dovevano rendere difficile la deambulazione senza assistenza.

“Prima di seppellire il suo cadavere”, commenta Rendu, “gli altri membri del suo gruppo probabilmente avevano dovuto prendersi cura di lui anche da vivo”.

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nationalgeographic.it (17/12/2013) • L’eterno riposo… (0)

▤ • T h a r (2 0 1 3) • L’ e t e r n o r i p o s o d e l N e a n d e r t a l •

L’eterno riposo del Neandertal

Un nuovo studio conferma: i nostri antichi “cugini” seppellivano i morti con cura e aiutavano malati e anziani. Erano dunque più culturalmente evoluti di quanto si pensasse

Fu ritrovato più di un secolo fa in una grotta nel Sud-ovest della Francia, ma solo oggi, dopo un nuovo studio durato 13 anni, gli scienziati hanno avuto la conferma: l’uomo di Neandertal di La Chapelle-aux-Saints fu intenzionalmente seppellito.

• Una ricostruzione della sepoltura ritrovata a La Chapelle-aux-Saints, in Francia.
• Fotografia A. Dagli Orti/De Agostini/Getty Images

di Ken Thar
nationalgeographic.it — 17/12/2013 (martedì 17 dicembre 2013)

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Quotidiano.net (10/2/2023) • Ritrovati in Kenya i più… (0)

▤ • s. n. (2 0 2 3) • … a n t i c h i u t e n s i l i u m a n i (n o n f a t t i d a l l’ u o m o) •

Ritrovati in Kenya i più antichi utensili umani
(non fatti dall’uomo)

• Ritrovati in Kenya i più antichi utensili umani (non fatti dall’uomo)
© Fornito da Quotidiano.Net

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lescienze (30/10/2009) • Se il Neanderthal (0)

▤ • r e d (2 0 1 2) • … s i s c o p r e v a n i t o s o •

Se il Neanderthal si scopre vanitoso

Una nuova analisi al carbonio 14 conferma che alcuni resti di manufatti in osso e ornamenti per il corpo ritrovati in Francia vanno attribuiti alle ultime popolazioni neanderthaliane, rendendo così più complessa e moderna l’immagine che abbiamo dei nostri lontani cugini filogenetici. Poiché tra 50.000 e 40.000 anni fa, in Europa l’uomo di Neanderthal cedette il passo ai sapiens moderni, finora i reperti di quell’epoca erano rimasti di incerta attribuzione (𝑟𝑒𝑑)

• Ricostruzione dell’aspetto e delle attività di ‹Homo neanderthalensis› presso il Neanderthal Museum di Mettmann, in Germania. (Ökologix/Neanderthal Museum)

(redazione)
Le Scienze — 30/10/2012 (martedì 30 ottobre 2012)

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babylonpost (19/12/2012) • Religione e ragione… (0)

▤ • T u l l i (2 0 1 2) • … c o m p l i c i i n u n d e l i t t o i m p e r f e t t o •

Religione e ragione, complici in un delitto imperfetto

Massimo Fagioli firma “Left 2009”, il nuovo volume de L’Asino d’oro dedicato agli scritti dello psichiatra pubblicati sul settimanale della nuova cultura di Sinistra

• Lo psichiatra Massimo Fagioli (foto di Salvatore Contino)

di Federico Tulli
BabylonPost — 2012/12/19 (mercoledì 19 dicembre 2012)

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tuttigliscandali (19/5/2011) • Non c’è traccia di peccato… (0)

▤ • M é g e v a n d (2 0 1 1) • … o r i g i n a l e n e l r a c c o n t o d e l l a G e n e s i •

“Non c’è traccia di peccato originale nel racconto della Genesi”

Incontro con James Kugel, professore emerito di letteratura ebraica all’università di Harvard e insegnante alla Bar Ilan University di Gerusalemme, in occasione dell’uscita del suo libro ‹La Bible expliquée à mes contemporains› (Bayard, pp. 1003, € 49)

intervista a James Kugel, a cura di Matthieu Mégevand
Le Monde des religions — 19/5/2011 (giovedì 19 maggio 2011)
traduzione pubblicata in: tuttigliscandalidelvaticano.blogspot.com (senza data)

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MondeReligions (19/5/2011) • “Il n’y a pas trace de… (0)

▤ • M é g e v a n d (2 0 1 1) • … p é c h é o r i g i n e l d a n s l e r é c i t d e l a G e n è s e” •

“Il n’y a pas trace de péché originel dans le récit de la Genèse”

Interview

Rencontre avec James Kugel, professeur émérite de littérature hébraïque à l’université de Harvard et enseignant à la Bar Ilan University de Jérusalem, à l’occasion de la parution de son livre, ‹La Bible expliquée à mes contemporains›.

propos recueillis par Matthieu Mégevand
Le Monde des religions — 19/5/2011 (giovedì 19 maggio 2011)

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nationalgeographic.it (29/11/2011) • Fu il sesso con i… (0)

▤ • H a n d w e r k (2 0 1 1) • … s a p i e n s a f a r e s t i n g u e r e i N e a n d e r t a l ? •

Fu il sesso con i ‹sapiens› a far estinguere i Neandertal?

I due gruppi umani si sarebbero mescolati fra di loro fino a che la stirpe dei neandertaliani si fuse completamente con la nostra: lo rivela una nuova ricerca

• Questa ricostruzione di una donna neandertaliana si basa sullo studio del DNA dell’antica popolazione estinta. Fotografia di Joe McNally

di Brian Handwerk
National Geographic Italia — 29/11/2011 (29 novembre 2011)

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Avvenire (17/1/2010) • Infinito… (6-7)

▤ • B a r r o w (2 0 1 0) • … d o v e D i o d i v i d e p e r z e r o •

Ben presto il simbolo fu ampiamente utilizzato dai matematici di tutta Europa, ma in modo piuttosto casuale. Comprensibilmente, l’infinito non era considerato alla stessa stregua delle altre grandezze. L’idea filosofica dominante, di derivazione aristotelica, e generalmente accettata in tutto il continente fino alla metà del XIX secolo, era che gli infiniti attuali non esistono, né nell’universo fisico né in matematica. Il segno di infinito era soltanto un’abbreviazione — una specie di versione matematica dell’‘eccetera’ — per indicare che una successione di numeri continuava senza fine, in un’infinità ‘potenziale’. L’elenco di tutti i numeri positivi 1, 2, 3, 4, 5 … e così via senza fine è l’archetipo dell’infinito potenziale.

L’universo non ha dimensioni finite, si ha allora un infinito potenziale tipo fisico: non si potrebbe mai raggiungere quell’infinito con un’astronave più di quanto si possa contare fino all’infinito: in realtà una vita umana non basterebbe neppure per contare fino a un miliardo. Questa negazione degli infiniti attuali ben si conciliava con la sintesi medioevale delle idee di Aristotele e con la dottrina cristiana. L’infinito era il dominio esclusivo di Dio. Nulla di creato poteva confrontarsi con lui su questo terreno.

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Avvenire (17/1/2010) • Infinito… (3-5)

▤ • B a r r o w (2 0 1 0) • … d o v e D i o d i v i d e p e r z e r o •

Naturalmente le attività di Thurloe richiedevano dei codici per mantenere sicure le sue comunicazioni e capacità di decifrazione per rendere totalmente insicure le comunicazioni degli altri. A questo scopo Thurloe reclutò Wallis, il più autorevole matematico d’Inghilterra, perché svolgesse queste mansioni segrete per conto delle Teste rotonde. Wallis fu crittografo capo del partito parlamentare dal 1643 in avanti, e, a quanto pare, fu così efficiente che, quando Carlo II salì al trono alla fine dell’Interregno, ne assicurò i servigi ai realisti.

Naturalmente i legami tra codici e matematica oggi sono ovvi, e i servizi di sicurezza nazionali dei Paesi di tutto il mondo sono gremiti di teorici dei numeri. La National security agency degli Stati Uniti ospita la più vasta comunità di matematici al mondo.

Wallis scrisse poco sui principi generali della crittografia, perché pensava che meno gli altri ne sapevano, meglio era, ma considerava l’uso di simboli matematici equivalente alla creazione di un codice. La soluzione delle equazioni era un atto di decifrazione: la decrittazione dei segreti di Dio. Si ritiene che Wallis abbia creato il suo simbolo dell’infinito, ∞, modificando il segno ⅭⅠↃ [ↀ] usato a volte dai Romani, in luogo di Ⅿ, per indicare 1000.

Avvenire (17/1/2010) • Infinito… (0)

▤ • B a r r o w (2 0 1 0) • … d o v e D i o d i v i d e p e r z e r o •

Infinito, dove Dio divide per zero

Scienza

di John D. Barrow
avvenire.it — 17/1/2010 (domenica 17 gennaio 2010)

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Altritaliani (12/5/2010) • Freud la polemica… (0)

▤ • P a t r i g n a n i (2 0 1 0) • … I n t e r v i s t a a M a s s i m o F a g i o l i … •

Freud la polemica

Intervista a Massimo Fagioli, lo psichiatra dell’Analisi collettiva

di Carlo Patrignani
altritaliani.net — 12/5/2010 (mercoledì 12 maggio 2010)

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Focus (3/10/2022) • Il Nobel per la Medicina 2022… (9-10)

▤ • I n t i n i (2 0 2 2) • … a S v a n t e P ä ä b o •

UN PEZZO DI NEANDERTHAL IN NOI. Ma come dicevamo, le informazioni fornite dal DNA mitocondriale sono limitate. Bisognava riuscire a sequenziare il DNA nucleare, quello che si trova, cioè, non negli organelli cellulari chiamati mitocondri bensì nel nucleo delle cellule. Pääbo, nel frattempo approdato al Max Planck Institute di Lipsia (Germania) e circondato da esperti collaboratori, continuò a migliorare i metodi per isolarlo dai resti di ossa rinvenuti da archeologi e paleontologi. Fino al 2010, quando riuscì a pubblicare la prima sequenza genetica di Neanderthal: confrontandola con la nostra si vide che il più recente antenato comune tra sapiens e Neanderthal era vissuto circa 800.000 anni fa.

C’erano ormai gli strumenti per capire quale relazione avesse legato la nostra specie con quella di questi ominini estinti. Pääbo scoprì che il DNA Neanderthal che aveva sequenziato è più simile a quello dei sapiens moderni di origine europea e asiatica che a quello dei sapiens moderni di origine africana. Significa che ‹Homo sapiens› e Neanderthal si incrociarono durante la loro convivenza fuori dall’Africa. E anche che l’uomo moderno ospita, nel suo DNA, una porzione pari all’1-4% di genoma Neanderthal.

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Focus (3/10/2022) • Il Nobel per la Medicina 2022… (0)

▤ • I n t i n i (2 0 2 2) • … a S v a n t e P ä ä b o •

Il Nobel per la Medicina 2022 a Svante Pääbo

Scienze

Al fondatore della paleogenomica Svante Pääbo, che ha sequenziato il genoma dei Neanderthal, il Premio Nobel per la Medicina 2022.

• Il ritratto di Svante Pääbo, Premio Nobel per la Fisiologia o la Medicina 2022. Nobel Prize

di Elisabetta Intini
focus.it — 3/10/2022 (lunedì 3 ottobre 2022)

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Manifesto (28/6/2008) • Hannah, Elfride e Martin (11-12)

▦ • R o s s a n d a (2 0 0 8) • (H e i d e g g e r e l e d o n n e) •

Alle lettere di Martin, che lascia affidate per la pubblicazione alla nipote Gertrud, Elfride aggiunge una nota sul dorso di una di esse: è la tipica missiva che inviava anche alle numerose sue altre amate. Forse non le chiamava tutte «piccola anima mia», non le definiva «mia santa» ma, come nota Alain Badiou per l’edizione francese, quel diminutivo, quel seelchen [sic!] [=Seelchen] sottolinea come sempre la piccolezza dell’altro, in questo caso la preziosa altra, di fronte alla grandezza del suo pensiero. Che ha come pari soltanto il Wesen [sic!], l’essere, il destino del popolo tedesco. Il resto è del tutto secondario seppur vi si sofferma. Quanto Elfride abbia condiviso, quanto abbia patito, e quale sia stata la forza di un suo distacco interno rispetto ai colpi che le infliggeva quel suo inossidabile «ragazzo» non si può sapere.

Resta l’interrogativo sulla possibilità di una grande filosofia in una creatura, come Martin Heidegger, così sprovvista di percezione dell’alterità. Delle donne che amava, della compagna che si era scelto e di cui aveva bisogno; figurarsi dei nazisti, della guerra e degli ebrei. Grandissimo pensatore cieco come un pipistrello è un bell’ossimoro.

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Manifesto (28/6/2008) • Hannah, Elfride e Martin (9)

▦ • R o s s a n d a (2 0 0 8) • (H e i d e g g e r e l e d o n n e) •

Da allora saranno assieme fino alla morte Martin e la «cara piccola anima mia» come cominciano quasi tutte le lettere. In italiano anima non ha diminutivi — non animina, non animetta, non animuccia e men che mai animella; l’animula [sic!] dell’imperatore Adriano non è passata nel volgare. Ma in tedesco sì, seele [sic!] [=Seele] ha un diminutivo, seelchen [sic!] [=Seelchen] ed è quel che si ha di più interno, quello a cui si ritorna sempre la Heimat, il suolo dove affondano le radici, dove ci si appoggia ed acquieta, il sacro e l’essenziale — sentimento molto germanico. Martin pensa sul serio che Elfride sia l’indistruttibile fondamento interiore sul quale può poggiare il suo pensiero che è la sola cosa che importa, la sua missione al mondo. Lo ha deciso così fermamente che quando accade che Elfride gli confessi, dicendosi «lacerata», che ha una relazione con un medico amico di tutti e due e del quale è incinta, Martin la sbriga subito con un «naturalmente avevo capito, mi sorprendeva che tu non me lo dicessi ma non sentirti lacerata, lui non vale niente, non farti pensieri, non perdiamo tempo a parlarne». E quando lei partorisce nel 1920 il figlio dell’altro, le augura di ristabilirsi presto, chiede come è il piccoletto e lo considererà sempre come l’altro suo figlio. La paternità biologica non gli interessa (e non [sic!] torto) perché è nato dentro di lei cui è legato e che gli è legata molto oltre contingenze del genere. Sarà Elfride a dire a Hermann in un compleanno di adolescente che Martin non è il suo padre naturale, imponendogli di tacerne con tutti, cosa che egli farà fino alla morte dei genitori. È lui oggi che cura le opere di Heiddegger.

Manifesto (28/6/2008) • Hannah, Elfride e Martin (8)

▦ • R o s s a n d a (2 0 0 8) • (H e i d e g g e r e l e d o n n e) •

Martin l’aveva incontrata dopo [sic!] [=durante?] la guerra, che non ha passato in trincea, ma in un ufficio. Elfride Petri è una giovane protestante, lui è cattolico, doveva prendere gli ordini ma ha lasciato la teologia per la filosofia. È un problema per le relative famiglie, per cui l’anno dopo si sposano civilmente, con rito cattolico e con rito protestante, tre volte di seguito, nelle polemiche assenze di parte dei congiunti. Siamo ancora in guerra e la vita è faticosa e difficile. Nel 1919 nasce il primo figlio, Joerg [sic!]. Un anno [20 mesi] dopo [sic!] il secondo, Hermann.

Manifesto (28/6/2008) • Hannah, Elfride e Martin (6-7)

▦ • R o s s a n d a (2 0 0 8) • (H e i d e g g e r e l e d o n n e) •

Sono uscite adesso in Germania e in Francia le lettere che Martin scrisse a Elfride da quando l’ha conosciuta alla morte - una scelta a cura della nipote di lei Gertrud, chiara nel metodo e nella forma. (Martin Heidegger, ‹Mein liebes Seelcaen!› [sic!] [=Seelchen], 2005 Deutsche Verlags-Anstalt, Monaco; edizione francese, Heidegger, ‹Ma chère petite ame› [sic!] [=âme], Seuil Paris 2008).

Non ci sono censure, non parlano di politica, non giudicano la guerra sono, per dir così, normalmente antisemiti — nazisti ordinari. Ma Elfride appare, dalle lettere di lui e dalle poche note che le accompagnano un’altra, da quella che avevamo pensato — il bel profilo pensieroso, il velo bianco di sposa sui capelli, dolce e composta, quella sulla quale tutta la tribù farà asse. Complicata. Forte. Sofferente.