SdF (2012, n. 3) • La percezione delirante nei confronti… (2)

▦  •  M u r a r d - Y o v a n o v i t c h  &  F a g i o l i  (2 0 1 1)  •  … d e l  m i g r a n t e …  •

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• D.: Il razzismo è negazione, percezione delirante o “pulsione di annullamento”?

R.: Si può cercare di portare fenomeni sociali, storici, a un linguaggio psichiatrico, a un livello più profondo, che in generale nessuno coglie o vuole vedere. I termini che lei ricorda della mia teoria non sono nuovi ma lo è il loro significato, perché si tratta di intuire, sentire la realtà invisibile, psichica, senza coscienza. Di recente, il suicidio di Lucio Magri ha riportato al cuore del dibattito la ricerca sulla depressione, se sia normale tristezza o malattia. In questo caso la diagnosi è difficile, essendo il comportamento della persona con la realtà cosciente pressoché perfetto. Ma nel caso di Casseri, non è semplice abbassamento dell’umore, è depressione che ha in sé il delirio. Ho fatto questo nesso, perché il pazzo solitario è espressione della cultura che c’è dietro. In una vignetta di Staino, Bobo di fronte alla fanciulla che gli chiede se Casseri è un pazzo, le risponde che «studiava da “pazzo” in una tranquilla scuola di nazismo» [1]. La malattia mentale viene costantemente cancellata, sarebbe un modo di essere; e nella cultura di sinistra in particolare, la realtà umana è sempre stata pensata come normale pazzia, semplice scelta, libertà (vedi le terrificanti parole di Rossana Rossanda sulla scelta “coerente e libera” di Magri). Bisogna invece vedere la cultura di morte che si nasconde dietro gli anni Sessanta e l’esistenzialismo: la natura umana è pensata come naturalmente per la morte e per la distruzione. Ecco il contesto culturale in cui cresce la violenza.

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NOTE
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[1]. S. Staino, ‹Bobo›, in “L’Unità”, 15.12.11.

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KEYWORDS
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• Lucio_Magri (Lucio Magri)
• percezione_delirante (percezione delirante)
• pulsione_di_annullamento (“pulsione di annullamento”)
• Rossana_Rossanda (Rossana Rossanda)

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[]  “I l  S o g n o  d e l l a  f a r f a l l a”,  n. 3,  L’ A s i n o  d’ o r o,  2 0 1 2.
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