Per comprendere queste difformità, la storia delle tecnologie umane va inserita nel contesto ecologico più ampio delle oscillazioni climatiche, della biogeografia umana, degli andamenti demografici, della struttura delle popolazioni umane, delle differenti nicchie ecologiche occupate dai gruppi umani. Uno dei maggiori esperti di evoluzione delle culture materiali umane, l’archeologo Francesco d’Errico, ha introdotto nel 2016 il concetto di “nicchie eco-culturali”, al plurale, per spiegare il carattere ramificato, regionale e irregolare dei processi di innovazione tecnologica.
Si definisce ‹nicchia eco-culturale› l’insieme delle condizioni ambientali locali nelle quali un sistema culturale può sussistere ed evolvere. Grazie a questo concetto possiamo riscrivere alcuni passaggi chiave dell’evoluzione bio-culturale umana, come appunto la cosiddetta “rivoluzione paleolitica” che corrisponde all’età in cui nelle popolazioni di ‹Homo sapiens›, a partire da 75mila anni fa in Sudafrica (ma poi soprattutto da 45mila anni fa), compare un intero pacchetto di comportamenti inediti, associati all’emergere del pensiero simbolico.
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K E Y W O R D S
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[] T. P i e v a n i, ‹H o m o s a p i e n s e a l t r e c a t a s t o f i›, M e l t e m i, 2 0 1 8³ (r i v.).
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