• Ci faccia un esempio.
«È sufficiente aprire Genesi. Ci siamo abituati a leggerli [sic!] come la storia di un Dio che in sei giorni crea l’universo. Ma quando il popolo ebraico nasce, l’universo c’è già e quel popolo non ha assolutamente intenzione di rifondare l’universo. È una questione anche di buon senso. Che cos’è l’‹Elohim› della ‹Torah› se non il popolo stesso che si è dato la sua costituzione, le sue leggi, i suoi imperativi morali?».
• Quindi il racconto della creazione non riguarda né l’uomo né la natura?
«Creazione qui non significa creare dal nulla, come appunto potrebbe fare un Dio. Creare è progettare un mondo nuovo, un uomo nuovo».
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K E Y W O R D S
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