Le poche tribù di cacciatori-raccoglitori ancora esistenti rappresentano le preziosissime vestigia di una complessa organizzazione sociale paleolitica (piccoli gruppi interconnessi, senza gerarchie sociali, senza il concetto di proprietà privata e di moneta, con un’etica fondata sulla sacralità dell’ambiente che dona loro la vita), sono la mappa planetaria di uno dei molti mondi perduti che affiorano dalla trama della diversità umana e resistono all’uniformazione: mondi sopravvissuti nei quali la qualità della convivenza e della coevoluzione fra umani e habitat raggiunge livelli di eccellenza. In realtà, non è preciso definirli “mondi perduti” poiché la relazione coevolutiva fra l’organizzazione sociale, la planetarizzazione e le facoltà intellettive e linguistiche di ‹Homo sapiens› ci insegna che quei mondi sono sempre dentro di noi, essendo il contesto all’interno del quale siamo diventati propriamente “umani”.
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K E Y W O R D S
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[] T. P i e v a n i, ‹H o m o s a p i e n s e a l t r e c a t a s t o f i›, M e l t e m i, 2 0 1 8³ (r i v.).
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