Nel complesso l’opera di Sabina Knight nel ripercorrere le linee salienti della letteratura cinese dall’antichità ai giorni nostri trasmette un senso di grande coesione interna, senza per questo oscurare l’enorme varietà e ricchezza delle manifestazioni nel tempo. In questa dimensione corale e polifonica uno spazio importante è riconosciuto alla presenza del “femminile”, inteso sia come autorialità di genere, che come auto ed etero rappresentazione delle donne. Se non poteva forse mancare, neppure in un volume così breve, un componimento della più famosa scrittrice cinese di epoca imperiale, Li Qingzhao 李清照 (1084-1151), è invece significativa la scelta di tradurre una poesia di Huang Yuanjie 黄媛介 (fl. XVII secolo), poetessa e pittrice molto meno nota, interpretandola in chiave storica come risposta poetica al dramma della transizione dinastica dai Ming ai Qing. Knight presta molta attenzione anche alla rappresentazione dell’immagine femminile: se in poesia è frequente il ricorso al ‹topos› della donna sola e reclusa come rappresentazione del letterato che avverte la caducità della vita, nei testi in prosa letteraria le donne giocano ruoli molto sfaccettati, da quello della moglie fedele a quello della donna intelligente e seducente, percepita spesso — ma non sempre, come nei racconti di Pu Songling 蒲松齡 (1640-1715) — come una minaccia (si veda per esempio la ‹Storia di Yingying›, 𝑖𝑛𝑓𝑟𝑎 p. 82). La presenza femminile emerge con forza anche nella narrativa pre-ottocentesca in lingua vernacolare, dove, oltre alle pericolose seduttrici, figurano racconti di donne emancipate e affettive; nel XIX secolo finalmente incontriamo anche un romanzo scritto da una donna, la prima ad avventurarsi in un genere tradizionalmente maschile. Infine cruciale è, nel quinto capitolo, il contributo delle scrittrici del XX secolo alla ricerca di una nuova identità femminile in una Cina in continuo fermento.
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K E Y W O R D S
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[] S. K n i g h t, ‹L e t t e r a t u r a c i n e s e›, H o e p l i, 2 0 2 1.
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