Pandora, 2021·04·03 • Il sacro, la morte e la storia… (1)

▤  •  I a c a r e l l a  (2 0 2 1)  •  … t r a  E l i a d e  e  d e  M a r t i n o  •

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Sui rapporti e le distanze tra l’approccio storiografico dell’etnologo napoletano Ernesto de Martino (1908-1965) e dello storico delle religioni romeno Mircea Eliade (1907-1986) sono state spese molte e solidissime pagine [1]. La recente pubblicazione di due volumi spinge però a riproporre il discorso, provando ad offrire al lettore meno esperto alcuni spunti di riflessione, anche in una chiave di stretta attualità. Il demartiniano ‹Morte e pianto rituale› ha appena trovato una nuova veste editoriale, che in parte ne ha corretto il titolo [2]. Poco più di un anno fa è invece uscito, per Adelphi, il carteggio inedito tra Eliade ed Emil Cioran [3].

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NOTE
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[1]. Si vedano, tra gli altri: P. Angelini, ‹L’uomo sul tetto. Mircea Eliade e la «storia delle religioni»›, Bollati Boringhieri, Torino 2001, pp. 77-139; A. Testa, “Le destin tylorien. Considérations inactuelles sur la réalité de la magie”, ‹Ethnographiques.org Revue en ligne de sciences humaines et sociales›, 21 (2010).

[2]. E. de Martino (1958), ‹Morte e pianto rituale. Dal lamento funebre antico al pianto di Maria›, a cura di M. Massenzio, Einaudi, Torino 2021.

[3]. E. Cioran, M. Eliade, ‹Una segreta complicità. Lettere 1933-1983›, Adelphi, Milano 2019.

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