Repubblica (22/3/2014) • Quando Simone Weil… (q10)

▥  •  G n o l i  (2 0 1 4)  •  … p a r l a v a  d i  a n i m a  g e o m e t r i c a  •

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•  Ma questa assunzione della forza in che modo si traduce nel messaggio evangelico?

Vannini: La Weil ci dice che nessun poema ha saputo, come l’‹Iliade›, mettere sullo stesso piano nemici e amici. La stessa comprensione, lo stesso dolore, la stessa trascendenza si rivolgono tanto alla morte dell’uno quanto alla morte dell’altro. E questo senso di eguaglianza, starei per dire di compassione, lo si ritroverà pienamente nei Vangeli.

Zellini: È giusto il richiamo di Vannini all’idea di equità presente nell’‹Iliade›. Equo ci dice la Weil è Ares, il dio della guerra, che uccide coloro che uccidono. Quindi l’‹Iliade› non è solo il poema della forza ma anche della debolezza e del rapporto che si stabilisce tra il forte e il debole. Perché quando la forza è senza limiti, quando è esercitata in tutta la sua ‹hybris›, diviene problematica. Colui che esercita la forza senza limiti perde il pensiero e smarrisce anche il senso di giustizia ed espone se stesso a una condizione psichicamente caotica.

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K E Y W O R D S
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◊ authp_A_n_t_o_n_i_o_G_n_o_l_i
◊ authp_A_G_n_o_l_i
◊ authp_G_n_o_l_i
◊ authr_M_a_r_c_o_V_a_n_n_i_n_i
◊ authr_M_V_a_n_n_i_n_i
◊ authr_V_a_n_n_i_n_i
◊ authr_P_a_o_l_o_Z_e_l_l_i_n_i
◊ authr_P_Z_e_l_l_i_n_i
◊ authr_Z_e_l_l_i_n_i
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