Libero arbitrio… • 5.3. La tesi di von Wright (1-2)

▭  •  D e C a r o  (2 0 0 4)  •  5.  L i b e r t à  e  p l u r a l i s m o  •

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La prima premessa dell’argomento dell’abduzione (o tesi di von Wright) pone dunque la libertà al centro della prospettiva agenziale.

Secondo von Wright, i concetti normativi, intenzionali e olistici mediante i quali esprimiamo la prospettiva agenziale rimandano intrinsecamente all’idea della libertà degli agenti [3]:

Tutti i concetti usati per descrivere e spiegare le azioni di un uomo — come motivo, ragione, intenzione, scelta, deliberazione ecc. — sono legati all’idea di ‘libertà’. Negare che un ‹agente› sia libero equivale a commettere una contraddizione ln termini. Il ‘mistero’ della libertà, se esiste una tale cosa, è il ‘mistero’ del fatto che ‹ci sono› agenti ed azioni [4].

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N O T E
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[3]. I concetti propri della prospettiva agenziale sono ‹normativi› perché rimandano alla distinzione corretto-scorretto; sono ‹intenzionali› perché rimandano intrinsecamente a qualcos’altro (non si può credere o deliberare senza credere o deliberare ‹qualcosa›); sono ‹olistici› perché formano una rete integrata, all’interno della quale ricevono le proprie condizioni di individuazione (per esempio, la mia credenza che una nuvola passi davanti al sole dipende dalle mie credenze sulle nuvole, sul sole, sul cielo e così via: cfr. Davidson 1977, p. 200).

[4]. Von Wright (1980, pp. 78-79), su cui cfr. Egidi (1999b).

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K E Y W O R D S
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[]  M.  D e  C a r o,  ‹I l  l i b e r o  a r b i t r i o …›,  L a t e r z a,  2 0 0 4.
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