Libero arbitrio… • 1.8. Indeterminismo radicale (1)

▭  •  D e C a r o  (2 0 0 4)  •  1.  L i b e r t à  e  i n d e t e r m i n i s m o  •

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L’‹indeterminismo radicale› (detto anche ‘indeterminismo semplice’, ‘indeterminismo acausale’ e ‘indeterminismo non-causale’) si incentra su una concezione non-causale dell’azione, le cui remote radici storiche possono essere rintracciate nella polemica antideterministica degli epicurei e nella loro tesi che il ‹clinamen› fosse condizione necessaria della libertà [35]. Nella discussione contemporanea, questa tesi viene presentata dicendo che tra l’agente e le sue azioni — almeno quando tali azioni sono libere — intercorrono nessi indeterministici, ma non causali: le azioni, dunque, sono ‹eventi senza cause›. A conferma di questa tesi i fautori dell’indeterminismo radicale ricorrono spesso ad una peculiare analisi delle spiegazioni delle azioni [36]. A loro giudizio, tali spiegazioni sono infatti di un tipo diverso rispetto alle spiegazioni causali proprie delle scienze naturali: esse hanno carattere ‹intenzionale›, ma irriducibilmente non causale. Consideriamo il caso di una persona, Rossi, che entra in un ristorante. Se noi spieghiamo questa azione dicendo che Rossi è entrato nel ristorante perché ha il desiderio e l’intenzione di mangiare e la credenza che in quel luogo potrà farlo, abbiamo spiegato una determinata azione in termini di stati intenzionali (desideri, credenze e intenzioni) che assumiamo rappresentino le ‹ragioni› per cui quell’azione è stata compiuta. Una tale spiegazione, tuttavia, secondo gli indeterministi radicali ha carattere essenzialmente non-causale; e ciò mostra che non v’è motivo di ritenere che le ragioni causino le azioni di cui sono ragioni.

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N O T E
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[35]. Cfr. Bobzien (2000). Ringrazio Emidio Spinelli per avermi segnalato questo testo.

[36]. Lucas (1970), Ginet (1990), Goetz (1997), McCann (1998).

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K E Y W O R D S
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[]  M.  D e  C a r o,  ‹I l  l i b e r o  a r b i t r i o …›,  L a t e r z a,  2 0 0 4.
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