Homo sapiens… • Introduzione… (15-16)

▢  •  P i e v a n i  (2 0 1 8)  •  A r c h e o l o g i a  d e l l a  g l o b a l i z z a z i o n e …  •

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Questo lavoro nasce dalla presunzione che invece si debba tornare indietro, molto indietro, e che le alternative ci siano eccome. Noi ‹Homo sapiens› non saremmo qui se non avessimo imparato a trovare alternative che a prima vista non sembravano esistere. La specie umana ha bisogno di ritrovare una prospettiva evoluzionistica profonda, uno sfondamento all’indietro che cambi radicalmente la percezione del futuro mettendo seriamente in discussione alcuni presupposti antropocentrici e progressionisti sopravvissuti alla rivoluzione darwiniana. Il passato non è stato affatto inevitabile, quindi non lo saranno nemmeno il presente e il futuro. Non esiste un “modello adulto di civiltà” che gradatamente illumina l’umanità derelitta e bambina, ma una trama avvincente e sconosciuta di civiltà interconnesse. La specie umana è un’evenienza recente, fragile e sublime: un glorioso accidente della storia. Come tutte le società e le culture che ha prodotto, essa è incompiuta e interdipendente: non può fare a meno di consegnarsi a un futuro incerto e di dipendere da una rete di relazioni culturali e biologiche che va oltre l’orizzonte delle sue conoscenze.

La specie esploratrice ha raggiunto gli anfratti più nascosti del suo spazio ecologico profondo. Ora è tempo di metter mano al tempo. In onore di Pioneer 10 e del calamaro gigante, i veri eroi di questa storia.

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K E Y W O R D S
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• Homo_sapiens (‹Homo sapiens›)
• percezione_del_futuro (percezione del futuro)
• presupposto_antropocentrico (presupposti antropocentrici)
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[]  T.  P i e v a n i,  ‹H o m o  s a p i e n s  e  a l t r e  c a t a s t o f i›,  M e l t e m i,  2 0 1 8³  (r i v.).
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