Homo sapiens… • 1.1. La gabbia epistemologica… (2)

▢  •  P i e v a n i  (2 0 1 8)  •  1.1.  … d e l  p r o g r e s s o  •

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L’impianto centrale della teoria darwiniana scardinava alla base la visione creazionista ed essenzialista della natura e si riassumeva in questi termini: 1) l’evoluzione procede a partire da organismi singolarmente diversi l’uno dall’altro all’interno delle specie (intese non più come “essenze” atemporali inscritte dal Creatore nella natura, ma come popolazioni di individui unici); 2) queste singolarità individuali possono essere in qualche modo trasmesse alla discendenza (Darwin osserva il fatto dell’ereditarietà senza conoscere la genetica, che si svilupperà ai primi del Novecento); 3) l’insufficienza delle risorse impedisce che tutti gli organismi sopravvivano a ogni generazione e scatena la lotta per la sopravvivenza (cioè l’insieme di relazioni, competitive o collaborative, tra gli organismi, le specie e gli ecosistemi); 4) l’esito di queste relazioni (da cui nascerà la parola “ecologia”) è che gli organismi che presentano variazioni favorevoli alla sopravvivenza raggiungeranno più facilmente l’età riproduttiva, mentre i portatori di mutazioni svantaggiose rispetto all’ambiente lasceranno meno discendenza; 5) i mutanti fortunati prolificano e trasmettono alla progenie le loro caratteristiche, che nel succedersi di numerose generazioni si fissano nella discendenza e si diffondono a tutta la specie. Il risultato di questo meccanismo trasformativo è che la selezione naturale (cioè la sopravvivenza differenziale dei portatori di mutazioni vantaggiose in un dato contesto) filtra gradualmente gli organismi più adatti e permette alla specie di trasformarsi in funzione delle modificazioni dell’ambiente oppure di diversificarsi in due o più specie figlie.

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K E Y W O R D S
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[]  T.  P i e v a n i,  ‹H o m o  s a p i e n s  e  a l t r e  c a t a s t o f i›,  M e l t e m i,  2 0 1 8³  (r i v.).
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