La matrice evolutiva della disuguaglianza umana ci permette, altresì, di concepire il carattere storico e contingente dell’attuale processo di globalizzazione economica e culturale. Letta attraverso le sue radici ecologiche e biologiche profonde, l’attuale globalizzazione è soltanto uno dei molti sentieri possibili, non l’esito di una legge necessaria di progresso storico. A dispetto di quanto si legge e si scrive ovunque (nei paesi occidentali), questa globalizzazione non è un evento ineluttabile, ma una costruzione sociale, ideologica ed economica pianificata. Come tale essa può essere modificata dall’interno o stravolta da cause esterne. La nostra “specie catastrofica”, dopo 100.000 anni di planetarizzazione, ha scelto una forma di globalizzazione che aumenta sì la ricchezza ma sfrutta sconsideratamente le risorse ambientali, altera le dinamiche climatiche globali, limita progressivamente gli spazi di libertà e di democrazia, impoverisce la diversità biologica e culturale. L’evoluzione antica di ‹Homo sapiens› ci consegna un avvertimento: vi sono molte altre “globalizzazioni” possibili, e forse preferibili. “Non ci sono alternative” è la frase meno confacente all’evoluzione umana che si possa concepire.
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K E Y W O R D S
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[] T. P i e v a n i, ‹H o m o s a p i e n s e a l t r e c a t a s t o f i›, M e l t e m i, 2 0 1 8³ (r i v.).
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