Le concezioni essenzialistiche della diversità hanno sempre riscosso grande successo fra i dominatori intenzionati a glorificare la propria esistenza come coronamento di una regolare lotta per la sopravvivenza fra civiltà e fra razze umane. Ma le basi del loro ragionamento sono crollate una a una. La genetica della nostra giovane specie non offre più alcun appiglio per la discriminazione. Abbiamo fortunatamente abbandonato anche le più stravaganti argomentazioni climatologiche, secondo le quali i popoli del sud sarebbero stati indotti alla pigrizia e all’indolenza dai climi caldi e umidi. Se il “progresso” è nordico non si capisce bene perché le più grandi innovazioni dell’umanità (dall’agricoltura alla metallurgia, dalla ruota alla scrittura) siano sorte proprio nelle fasce tropicali. Anche i test per la misurazione di quella strana cosa indefinita che qualcuno chiama “intelligenza” hanno fallito nel classificare i popoli della Terra sulla base dei loro differenti “quozienti”. Un aborigeno della Nuova Guinea può imparare facilmente a mandare un messaggio di posta elettronica, mentre i migliori esemplari di ‹sapiens› europeo morirebbero nel giro di poche ore se abbandonati nella foresta guineana: chi è più “intelligente”?
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K E Y W O R D S
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[] T. P i e v a n i, ‹H o m o s a p i e n s e a l t r e c a t a s t o f i›, M e l t e m i, 2 0 1 8³ (r i v.).
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