Dinanzi a queste espressioni di sensibilità, è sempre più difficile sottovalutare le capacità mentali di questa forma umana, così vicina a noi e al contempo così unica, come lo è ogni specie. La presenza di una certa consapevolezza della morte e forse di rituali simbolici di seppellimento, riscontrabili anche nella complessa sepoltura rinvenuta a Kebara secondo i paleoantropologi Ralph Solecki (scopritore del cosiddetto “sciamano” di Shanidar) e Arlette Leroi-Gourhan, è un dato di grande interesse per comprendere l’elaboratezza delle esperienze, dei sentimenti e della coscienza dei Neanderthaliani.
Non è ancora chiaro se praticassero o meno una qualche forma di necrofagia o di cannibalismo, come originariamente dedotto dal ritrovamento, in una grotta sul Monte Circeo, di un cranio bucato circolarmente e circondato da una corona circolare di pietre (poi rivelatosi, più prosaicamente, il rimasuglio di un pasto di iene maculate). Nell’estate del 2016 l’analisi delle ossa Neanderthaliane presenti nella grotta di Goyet in Belgio ha confermato l’esistenza di segni di scarnificazione e di riuso tipici di un comportamento cannibale. Prove analoghe sembrano emergere anche dai siti occupati da Neanderthal ad Atapuerca.
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K E Y W O R D S
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[] T. P i e v a n i, ‹H o m o s a p i e n s e a l t r e c a t a s t o f i›, M e l t e m i, 2 0 1 8³ (r i v.).
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