Origine delle specie… • ‹2. Darwin› (e9)

▭  •  D a r w i n  (1 8 5 9,  1 8 7 2⁶)  •  I n t r o d u z i o n e  (M o n t a l e n t i,  ~1 9 6 9)  •

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Le discussioni sulle conseguenze filosofico-religiose dell’evoluzionismo si protrassero per anni, vivente Darwin e dopo la sua morte. Ancor oggi non sono chiuse: vertono essenzialmente sull’origine dell’uomo e sull’immortalità dell’anima e sulla legittimità della costruzione di una morale su basi scientifiche (problema cui Darwin aveva dedicato qualche attenzione, e che alcuni evoluzionisti moderni, per esempio G. C. Simpson, anche considerano) [14].

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NOTE
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[14]. Non è qui il luogo opportuno per riassumere simili questioni: rimandiamo chi volesse esserne informato al volumetto di D. Lack, ‹Evolutionary Theory and Christian Belief›, Methuen, London 1957, dove gli aspetti principali del problema e la sua storia, dal discorso del vescovo Wilbeforce alla enciclica di Pio XII, ‹Humani generis› (12 agosto 1950), sono esposti con molta chiarezza.

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[]  C h.  D a r w i n,  ‹L’ o r i g i n e  d e l l e  s p e c i e›,  B o l l a t i  B o r i n g h i e r i,  2 0 1 5.
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