È questa Anna, donna senza storia, che ci viene proposta come unica possibilità di riscatto del femminile e della realtà materiale. Anche a pensare pure lei contadina, non è normale assurdamente sicura di sé, che si presenta fischiettando, che non si altera quando il giudice si arrabbia e la maltratta, che di fronte alla pazzia di Marta si preoccupa soltanto che non si faccia male.
Chi è? Una figura di sfondo che è invece un pilastro alabastrino intorno a cui ruota tutto un mondo di vuoti, di pazzia, di distruzione. Sfacciata di fronte alla delicata e sofferta ribellione di Marta in cui ci riconosciamo, quella eccessiva bravura di Gisella quasi ci offende e, di più, ci spaventiamo nel momento in cui ci accorgiamo che non c’è nell’inconscio rimosso. Non esiste nella storia.
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K E Y W O R D S
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[] M. B e l l o c c h i o, ‹S a l t o n e l v u o t o›, U n i v. e c o n. F e l t r i n e l l i, 1 9 8 0.
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