Come scrive Gajeri, cit., p. 98: «Il poema e la “azione drammatica” di Leconte de Lisle costituiscono una riscrittura pressoché totale della “leggenda” di Ipazia. Da emblema della “ragione” presso gli illuministi, la filosofa diventa ora un’allegoria dell’“anima” e della “Bellezza” nel culto romantico della “Grecia eterna”».
A Théophile Gautier la lettura dei poemi di Leconte de Lisle ispirerà una lode incantata della «belle Hypatie, cette sainte païenne qui souffrit le martyre pour les anciens dieux»: T. Gautier, ‹Rapport sur les progrès de la poésie›, in AA. VV., ‹Rapport sur le progrès des lettres depuis vingt-cinq ans›, À l’imprimerie impériale, Paris 1868, p. 93.
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