La ‹parrhesia› modernista di H. Duchesne può apprezzarsi nella sua ‹Histoire ancienne de l’Église›, cit., p. 301 («Tra le persone più apprezzate dal prefetto Oreste c’era l’illustre Ipazia, donna di elevate facoltà letterarie, stimata per i suoi costumi come per il suo ingegno. Era ancora pagana e dirigeva la scuola neoplatonica; Oreste non era il solo cristiano a stimarla, l’onorava pure il vescovo Sinesio. La corte di Cirillo la riteneva istigatrice di tutti i malevoli progetti prefettizi e responsabile dell’ostilità di Oreste contro il Vescovo. Un giorno, alcuni fanatici, guidati da uno dei lettori di Cirillo, di nome Pietro, la attesero per via, la strapparono giù dal suo carro, la trascinarono nella chiesa del Caesareum e lì la spogliarono delle vesti e la uccisero a colpi di tegola, tagliandone poi il cadavere a pezzi, bruciati in un’orgia di cannibali») e nota 1 («Les histoires ci-dessus nous sont racontées par Socrate. Elles représentent les bruits accrédités à Constantinople et comportent ainsi une certaine dose d’exagération. Toutefois l’impression qui s’en dégage ne saurait être négligée, car elle ne concorde que trop avec ce que d’autres documents, et des moins discutables, nous apprennent sur le caractère et les procédés du terrible archevêque»).
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[] S. R o n c h e y, ‹I p a z i a. L a v e r a s t o r i a› (2 0 1 0), B U R, 2 0 1 1.
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