Il cammino… • 1. L’esplosione creativa (…29a)

▭  •  T a t t e r s a l l  (1 9 9 8)  •  1.  L’ e s p l o s i o n e  c r e a t i v a  •

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[⇐]  In fondo a un pozzo è raffigurata una scena piuttosto complessa: un uomo (rappresentato in modo tipicamente schematico, e in questo caso itifallico e con testa di uccello) cade riverso dinanzi a un immenso bisonte, all’apparenza sventrato da un colpo di zagaglia che lo ha raggiunto al fianco. Alle spalle dell’uomo un rinoceronte lanoso si allontana, e al disotto è disegnato un palo sul quale è appollaiato un uccello. Se nell’arte dell’Era glaciale esiste una rappresentazione di una scena mitologica, è quella che abbiamo davanti agli occhi. Un altro particolare non trascurabile è che nella grotta di Villars, a circa quarantacinque chilometri di distanza, è rappresentato un dramma molto simile in forma semplificata. Come possiamo evitare di interrogarci sul significato di raffigurazioni come queste? Il grande archeologo francese François Bordes non poté resistere. «Un tempo», ipotizzò, «un cacciatore appartenente al clan dell’uccello venne ucciso da un bisonte. Uno dei suoi compagni, membro del clan del rinoceronte, entrò nella grotta e disegnò la scena della morte dell’amico e della propria vendetta. Il bisonte è colpito da un’arma ed è stato sventrato, forse dal corno del rinoceronte». Come lo stesso Bordes sapeva benissimo questa interpretazione è quasi certamente erronea, ma il disegno, qualunque sia il suo significato, evoca una consapevolezza tipicamente umana. Terminata la visita a Lascaux ci si sente sopraffatti dal timore reverenziale per la magnificenza di tutto ciò che produssero i nostri lontani progenitori, tanti millenni or sono. Sebbene la loro vita, la loro lingua e le loro credenze fossero probabilmente molto diverse dalle vostre e dalle mie, si prova ugualmente uno straordinario senso di identità.

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K E Y W O R D S
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[]  I.  T a t t e r s a l l,  ‹I l  c a m m i n o  d e l l’ u o m o›,  B o l l a t i  B o r i n g h i e r i,  2 0 1 1.
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