Se doveste costringere un antropologo — sicuramente poco incline alla collaborazione — a esprimere un’opinione sul ‹perché› si originò l’intelligenza umana (o, come io preferirei formulare la domanda, perché la specie più intelligente del nostro ramo evolutivo ebbe successo), è molto probabile che lui, o lei, alla fine brontolerebbe qualcosa del tipo: «Il nostro complesso contesto sociale». È certamente vero che insieme con il loro cervello più voluminoso e complesso i primati superiori mostrano un’«intelligenza sociale» considerevolmente più spiccata di quella dei primati inferiori, con i quali sono più strettamente imparentati. Io stesso, che da tanti anni studio con ammirazione il più vario gruppo di primati inferiori, i lemuri del Madagascar, mi trovo obbligato a conformarmi a questa nozione, sebbene sia convinto che sinora la complessità sociale dei lemuri non sia stata riconosciuta, forse perché la loro forma di comunicazione è più estranea all’osservatore umano di quanto lo siano quelle delle scimmie, antropomorfe e non.
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K E Y W O R D S
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[] I. T a t t e r s a l l, ‹I l c a m m i n o d e l l’ u o m o›, B o l l a t i B o r i n g h i e r i, 2 0 1 1.
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