Ora questo statuto ambiguo e dissimulato dell’antropologia in Freud — e proprio in Freud — comporta a mio avviso precise conseguenze. Infatti, se è sufficientemente nota la sua presenza nel corpus originario della psicoanalisi, meno chiarezza mi pare ci sia sul fatto che si tende a proporre con forza, già in Freud appunto — al di là di ogni prudenza e intenzione manifesta — un’immagine del sapere psicoanalitico in cui il tessuto delle ipotesi antropologiche definisce la psicoanalisi a maggior titolo di altri aspetti (il metodo interpretativo e la sua logica). In altri termini, da sempre la psicoanalisi coltiva la tentazione di essere una teoria della verità antropologica.
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K E Y W O R D S
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