Ipazia… • 1.4. Il terribile patriarca di Alessandria (6-7)

▢  •  R o n c h e y  (2 0 1 0)  •  I.  C h i a r i r e  i  f a t t i  •

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Cirillo succedette a Teofilo sul soglio della massima metropoli cristiana d’oriente alla fine del 412, quasi esattamente cent’anni dopo l’emanazione dell’editto di Costantino. Ma il suo episcopato contraddisse in pieno la pur astratta idea di tolleranza che quell’editto propugnava, così come la tendenza conciliatoria del cristianesimo con il paganesimo d’élite, che Costantino aveva appoggiato politicamente e sancito giuridicamente.

Il vescovo nipote intendeva portare a termine la violenta colonizzazione religiosa iniziata dal vescovo zio con uno zelo, un’«incandescenza di spirito» che appariva eccessiva anche ai suoi correligionari. Per esempio, nel 414, ignorando la volontà della maggior parte della popolazione, il nuovo ‹papas› sostituì all’oracolo guaritore di Iside a Menuthis, vicino all’attuale Abukir, il culto cristiano dei santi taumaturghi Ciro e Giovanni, due martiri del tempo di Diocleziano. Stando a Sofronio di Gerusalemme, fonte pur tardiva della vicenda, la dea perse immediatamente i suoi poteri, che passarono ai santi cristiani, facendo convertire alla nuova religione sia i sacerdoti pagani, sia i testardi abitanti del villaggio, che per punizione sprofondò, insieme all’oracolo di Iside, nelle sabbie del deserto.

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DOCUMENTAZIONE RAGIONATA
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⬚  Il racconto della sostituzione, da parte di Cirillo, dell’oracolo guaritore di Iside a Menuthis…

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[]  S.  R o n c h e y,  ‹I p a z i a.  L a  v e r a  s t o r i a›  (2 0 1 0),  B U R,  2 0 1 1.
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