E quindi è marxista-leninista per l’amore per i due grandi, che lo porta ad una austerità di vita e di pensiero che gli impedisce di vedere e sentire il cilicio nascosto che gli rovina i sensi e il ventre. Ingannato dall’amore dei grandi per la realtà materiale che poi fa morire il bambino che nasce da questo amore che inganna anche loro, i materialisti ortodossi.
E finisce in ‹Matti da slegare› e in ‹Macchina cinema›, l’inchiesta sugli attori distrutti e impazziti per il cinema, macchina infernale che stritola gli ingenui incantati da un momento di successo. È con loro, compagni più odiati che amati, nello stesso destino di sconfitta, la giacca e il cappello di spaventapasseri, ridotti a monito per coloro che volessero ancora tentare di rubare il grano ai padroni.
Lo capirà poi, quando ci dirà, nel 1980, che la rivendicazione sindacale di Marta che va a Ostia, verrà prevenuta da una sollecitudine che vuole negare il controllo su tutto, che trapela soltanto nella raccomandazione di non confondere le ‹10.000› lire con le ‹50.000›. Non è quello il grano che non si deve toccare; è altro. Loro vogliono il dominio sulla mente, sulla sessualità delle donne e degli uomini.
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K E Y W O R D S
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[] M. B e l l o c c h i o, ‹S a l t o n e l v u o t o›, U n i v. e c o n. F e l t r i n e l l i, 1 9 8 0.
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