Attacco… • 2. L’iconoclastia dei fondamentalisti con l’iPhone (1)

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‹In memoria dell’archeologo siriano Khaled al-Asaad›

Il 18 agosto 2015, l’archeologo siriano Khaled al-Asaad, per molti anni direttore del sito archeologico di Palmira, è stato assassinato dai miliziani dell’Isis. Hanno appeso il suo corpo a un palo della luce con addosso un cartello che elencava i suoi presunti crimini: ‘custode di idoli’, partecipazione a ‘conferenze di infedeli’. La sua colpa? Per i fondamentalisti religiosi del sedicente Stato islamico sarebbe stato un ‘direttore di idolatria’. Abbiamo saputo poi che lo studioso ottantatreenne, che aveva continuato il proprio lavoro anche dopo essere andato in pensione, si era rifiutato di indicare ai suoi aguzzini i luoghi in cui erano stati nascosti importanti reperti romani per sottrarli alla loro furia iconoclasta. Nel documentario ‹Palmira, la meraviglia del deserto› (di Federico Fazzuoli ed Elisa Greco per Rai 5), girato poco prima del suo barbaro assassinio, Khaled al-Asaad raccontava con passione che la ricchezza storico-artistica della sua terra, alla quale aveva dedicato una vita di studi, era dovuta al clima di accoglienza, al suo passato multiculturale in cui convivevano pacificamente culti differenti e risuonavano molte lingue, dal greco al latino, all’aramaico: una sorta di lingua franca nel mondo arabo preislamico. Un passato per millenni politeista e tollerante che, qui come in altre aree del Medio Oriente, i jihadisti vorrebbero cancellare dalla storia distruggendo i resti archeologici che ne sono la testimonianza viva, destabilizzando e traumatizzando quella larga parte della società siriana, irachena, turca, tunisina ecc., orgogliosa del proprio patrimonio artistico, che si riconosce nei valori di dialogo e apertura verso l’altro espressi da quelle antiche civiltà.

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[]  S.  M a g g i o r e l l i,  ‹A t t a c c o  a l l’ a r t e›,  L’ A s i n o  d’ o r o,  2 0 1 7.
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