Libero arbitrio… • 0.6. Determinismo e indeterminismo (6-7)

▭  •  D e C a r o  (2 0 0 4)  •  I n t r o d u z i o n e  |  U n  m i s t e r o  f i l o s o f i c o  •

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Ci sono, però, anche concezioni deterministiche secondo le quali la determinazione degli eventi ha carattere causale [25]. Secondo tali concezioni, gli eventi sono causalmente determinati nel senso che essi vengono necessitati da altri eventi che sono, dunque, loro cause sufficienti. Più precisamente, si può adottare questa definizione:

‹Determinismo causale›. Secondo la famiglia di concezioni del determinismo causale, ogni evento 𝑒 di una certa classe 𝐹 è ‹causalmente determinato›. Un evento 𝑒 si dice causalmente determinato se e solo se, quando occorre, esso è causato da altri eventi che ne sono cause sufficienti [26].

Nella maggior parte dei casi, quando i filosofi contemporanei discutono delle ricadute del determinismo per la questione della libertà si riferiscono al determinismo causale (da qui in poi, a meno che non venga specificato diversamente, quando parlerò di determinismo, mi riferirò alla sua versione causale).

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N O T E
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[25]. Qui non potrò che toccare tangenzialmente le molte questioni relative alla causalità, che sono al centro di vasti dibattiti. Per un primo orientamento a tali dibattiti, cfr. Sosa, Tooley (a cura di) (1993) e Laudisa (1999).

[26]. Nel caso del ‹determinismo causale universale›, la classe 𝐹, che contiene gli eventi causalmente determinati, contiene ‹tutti› gli eventi della storia dell’universo (con l’eventuale eccezione del ‹primo› evento).

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K E Y W O R D S
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[]  M.  D e  C a r o,  ‹I l  l i b e r o  a r b i t r i o …›,  L a t e r z a,  2 0 0 4.
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