Attacco… • 1.3. Come può l’arte rupestre essere frutto di allucinazione? (2…)

▢  •  M a g g i o r e l l i  (2 0 1 7)  •  A t t a c c o …  •  1.  … d e l l’ a r t e  p a l e o l i t i c a  •

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L’ipotesi che l’arte parietale paleolitica rappresenti il risultato di uno stato di trance sciamanica fu formulata da Mircea Eliade nel 1951 ed è stata ripresa, ampliata e sviluppata da J.D. Lewis-Williams e T.A. Dowson a partire dal 1983. Applicata in un primo momento all’arte rupestre del Sud Africa, è stata poi estesa all’arte paleolitica europea. La collaborazione tra Jean Clottes e Lewis-Williams (1996) [17] ha poi assicurato una vasta notorietà internazionale a questa interpretazione. La convinzione alla base della loro teoria è che lo sciamanesimo fosse diffuso in tutte le popolazioni di cacciatori-raccoglitori, in quelle del passato più antico come fra le rarissime che sopravvivono ancora oggi in alcune aree isolate del pianeta. I due studiosi hanno fatto ricorso alle scienze neuropsicologiche per comprendere gli stati di coscienza alterati che, a loro avviso, producono allucinazioni visive.   [⇒]

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NOTE
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[17]. Cfr. J. Clottes, D. Lewis-Williams, ‹Les chamanes de la préhistoire›, Le Seuil, Paris 1996.

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[]  S.  M a g g i o r e l l i,  ‹A t t a c c o  a l l’ a r t e›,  L’ A s i n o  d’ o r o,  2 0 1 7.
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