Che gli artisti siano riusciti ad avvicinarsi all’arte preistorica senza filtri e preconcetti razionali, lo si legge in filigrana nell’opera di maestri come Pablo Picasso, Henri Matisse, Amedeo Modigliani, Constantin Brâncuşi, Lucio Fontana, Henry Moore e molti altri che hanno saputo coglierne e ricrearne il senso più profondo. Non sembra un caso che uno dei più interessanti studiosi di arte preistorica fosse anche un artista: il pittore Barnett Newman, nel saggio ‹The first man was an artist› (1947), sosteneva che all’origine dell’espressione umana non ci fu l’ansia e nemmeno la necessità pratica di trasmettere informazioni, ma un «sentimento estetico». Sottolineando l’importanza del linguaggio per immagini e della poesia, Newman romanticamente arrivò a dire che «la prima espressione dell’uomo fu creativa, come il suo sognare. Fin dall’inizio della storia dell’umanità ci fu espressione estetica. Lo stesso uso del linguaggio all’inizio fu un grido poetico più che una richiesta di comunicazione» [20]. Per Newman, il pittore e il poeta sono i più vicini alla creatività dell’uomo primitivo. Le sue riflessioni negli anni Quaranta del Novecento stimolarono la ricerca di Jackson Pollock, di Mark Rothko e di molti altri artisti della cosiddetta Scuola di New York. I segni tracciati nelle caverne dagli uomini della preistoria, secondo Newman, avevano un valore artistico, più che magico-rituale e propiziatorio. Un sentimento della bellezza, un’esigenza di libera espressione prevaleva in quelle pitture rispetto ai bisogni materiali e alle istanze religiose.
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NOTE
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[20]. B. Newman, ‹The first man was an artist›, in ‹The ides of art, six opinions on what is sublime in art?› [=‹The Ides of Art, Six Opinions on What is Sublime in Art?›; 𝑁.𝑑.𝐸.𝑊.], in “Tiger’s Eye”, 6, 15 dicembre 1948, pp. 52-53 (trad. dell’autrice).
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[] S. M a g g i o r e l l i, ‹A t t a c c o a l l’ a r t e›, L’ A s i n o d’ o r o, 2 0 1 7.
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