• È questo contenuto dell’immagine, questo rapporto con una dimensione più profonda, ciò che anche i fondamentalisti dell’Isis oggi vogliono colpire, distruggendo le antichità di Palmira e di altri siti del Medio Oriente?
No, per l’Islam c’è un discorso più grosso. Non è l’iconoclastia cristiana che distruggeva tutto ciò che era pagano, l’architettura, le statue di Giove eccetera. Nell’Islam c’è il ritorno alla linea a partire dal linguaggio che non ha lettere, cioè non ha figura: ‘a’, ‘b’, ‘c’, sono curve, punti e linee più o meno ondulate. Si arriva all’architettura in cui non c’è da rappresentare niente. Anche se non tutto l’Islam è così. Mi pare che nel sufismo sia diverso. Siamo ancora nell’ambito della religione, non c’era l’idea di inconscio, comincia dopo.
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[] S. M a g g i o r e l l i, ‹A t t a c c o a l l’ a r t e›, L’ A s i n o d’ o r o, 2 0 1 7.
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