Copernico • 4. La sintesi di astronomia e cosmologia (11)

❑  •  B a r o n e  (1 9 7 7)  •  O p e r e  d i  N i c o l a  C o p e r n i c o  •  I n t r o d u z i o n e  •  ▢

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Altri motivi ancora si possono trovare nei libri «tecnici» del ‹De Revolutionibus› per coglierne il fondamentale intento cosmologico, nonostante il loro profondo legame con i procedimenti dei ‹mathematici›. Ad esempio, l’unico punto in cui viene palesemente violato il parallelismo tra i libri dell’‹Almagesto› e quelli del ‹De Revolutionibus›: cioè, l’anticipazione nel libro III, avanti l’esposizione della teoria del sole (ossia, del moto di rivoluzione della terra), della trattazione della precessione degli equinozi [114], anticipazione ch’è connessa con l’introduzione che Copernico fa di un terzo moto proprio della terra, quello conico dell’asse di rotazione terrestre. È un moto che permette di connettere tra loro il moto diurno ed il moto annuo della terra e di salvare il fenomeno dell’avvicendarsi delle stagioni; ed è un moto che Copernico si trova costretto ad ammettere perché egli concepisce fisicamente i moti celesti (che sono movimenti non di punti ideali ma di globi): si tratta di trovare, infatti, una spiegazione per il meccanismo che permette «la (quasi) conservazione della direzione dell’asse di rotazione della terra durante il suo moto annuo» [115].

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NOTE
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[114]. Si veda Massimo Cimino, ‹L’opera astronomica› di Niccolò Copernico, in ‹Copernico e la cosmologia moderna› cit., pp. 73-113.

[115]. 𝐼𝑏𝑖𝑑., p. 78.

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[]  F.  B a r o n e  (a  c u r a  d i),  ‹O p e r e  d i  N i c o l a  C o p e r n i c o›,  U T E T,  1 9 7 9.
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