Copernico • 1. Complessità del problema interpretativo (6)

❑  •  B a r o n e  (1 9 7 7)  •  O p e r e  d i  N i c o l a  C o p e r n i c o  •  I n t r o d u z i o n e  •  ▢

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Se l’attenzione si volge poi al suo pensiero ed alla sua opera, e si sente più urgente ed inevitabile la presenza d’uno schema interpretativo, la complessità dei problemi aumenta notevolmente. Diversamente da ciò che avviene per la biografia, non c’è qui molto da attendersi da ulteriori scoperte di «documenti» storici «esterni»: è più che sufficiente il materiale di cui disponiamo e che è stato reso meritoriamente accessibile dagli studiosi polacchi in occasione del quinto centenario e, prima, dagli studiosi tedeschi per il quarto centenario della nascita e della morte. I documenti «interni» del pensiero copernicano sono disponibili ormai da tempo e non necessitano di «novità»: eppure sono ardue le difficoltà a cui va incontro la loro comprensione. La ricostruzione storica del Copernico concreto, di ciò che egli ha inteso fare con l’opera a cui ha dedicato per anni le sue capacità ed il sapere di cui disponeva, si complica perché può risultare soltanto da una integrazione delle diverse prospettive con cui i vari studiosi guardano a quell’opera, ciascuno condizionato dalle proprie convinzioni sulla maniera d’essere della scienza e sull’importanza dei suoi motivi ispiratori e dei suoi momenti costitutivi. Anche il risultato dell’integrazione sarà ancora il frutto di una prospettiva; e sarebbe deleteria illusione quella di chi presumesse di raffigurare una volta per tutte il vero Copernico. Ma una ricostruzione storiografica sorretta dall’ideale regolativo della maggior possibile «obiettività» deve pur guardarsi da entusiasmi ed eccessi, da unilateralità e riduzioni. Ed è in questo senso che la complicazione dell’indagine su Copernico diventa estrema.

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[]  F.  B a r o n e  (a  c u r a  d i),  ‹O p e r e  d i  N i c o l a  C o p e r n i c o›,  U T E T,  1 9 7 9.
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