Origine delle specie… • ‹Prefazione› (14-16)

▭  •  D a r w i n  (1 8 5 9,  1 8 7 2⁶)  •  P r e f a z i o n e  (C a v a l l i  S f o r z a,  2 0 0 5)  •

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Che l’evoluzione proceda dall’intreccio di caso e necessità può non piacere a chi non resiste al desiderio di vedere la nostra specie indirizzata da mani occulte verso un nobile destino, ma resta il fatto che quanto si è capito finora dell’evoluzione fornisce una chiave eccellente per interpretare ciò che vediamo intorno e per approfondire la conoscenza delle molecole che rendono possibile la vita.

Se si preferisce credere in un disegno del-tutto-intelligente, sarà bene che chi lo propugna dica da cosa lo si può ravvisare, come può aiutarci a interpretare il mondo. Se il cosmo è guidato da una mente suprema, è stato fatto in modo che anche noialtri si possa arrivare a capire come funziona, oppure, poiché il volere di Dio è imperscrutabile, è empio persino porsi queste domande? Chi ci rivelerà i dettagli del grande piano? Dovremo rivolgerci a sacerdoti quali intermediari? Sembra di gran lunga preferibile sviluppare la ricerca e l’indagine scientifica, che sono tutt’altro che avare di scoperte e di risposte.

Non si capisce, però, perché mai chi ha convinzioni religiose e crede in un’entità superiore dovrebbe sentire il bisogno di un disegno del-tutto-intelligente per dare un senso a questo mondo. Si troverà solo in grandi difficoltà per rendere conto della violenza e del dolore, di eruzioni e maremoti, di epidemie carestie e guerre, e delle tante belle notizie che ci raggiungono ogni giorno.

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[]  C h.  D a r w i n,  ‹L’ O r i g i n e  d e l l e  s p e c i e›,  B o l l a t i  B o r i n g h i e r i,  2 0 1 5.
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